TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 18:45:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五冊 No. 220《大般若波羅蜜多經》CBETA 電子佛典 V1.28 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ sách No. 220《Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.28 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 大般若波羅蜜多經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 5, No. 220 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.28, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大般若波羅蜜多經卷第一百二 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh quyển đệ nhất bách nhị 十八 thập bát 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 初分校量功德品第三十之二十六 sơ phần giáo lượng công đức phẩm đệ tam thập chi nhị thập lục 「世尊！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜 「Thế Tôn ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ư thử Bát-nhã Ba-la-mật 多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟， đa ，chí tâm thính văn 、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học 、như lý tư duy ， 廣為有情宣說流布，是善男子、善女人等， quảng vi/vì/vị hữu tình tuyên thuyết lưu bố ，thị Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ， 於當來世不墮地獄、傍生、鬼界、邊鄙、達絮、蔑戾車 ư đương lai thế bất đọa địa ngục 、bàng sanh 、quỷ giới 、biên bỉ 、đạt nhứ 、miệt lệ xa 中，常具諸根聰明端正，不墮聲聞及獨覺地。 trung ，thường cụ chư căn thông minh đoan chánh ，bất đọa Thanh văn cập độc giác địa 。 何以故？是善男子、善女人等， hà dĩ cố ？thị Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ， 決定當住菩薩摩訶薩不退地故。 quyết định đương trụ/trú Bồ-Tát Ma-ha-tát bất thoái địa cố 。 　「世尊！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ư thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 至心聽聞、受持、讀誦、精勤修學、如理思惟，廣為有情宣說流布， chí tâm thính văn 、thọ trì 、độc tụng 、tinh cần tu học 、như lý tư duy ，quảng vi/vì/vị hữu tình tuyên thuyết lưu bố ， 或復書寫眾寶嚴飾， hoặc phục thư tả chúng bảo nghiêm sức ， 以無量種上妙華鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、眾妙、珍奇、伎樂、燈明， dĩ vô lượng chủng thượng diệu hoa man 、đồ tán đẳng hương 、y phục 、anh lạc 、bảo tràng 、phan cái 、chúng diệu 、trân kì 、kĩ nhạc 、đăng minh ， 盡諸所有供養恭敬、尊重讚歎， tận chư sở hữu cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ， 是善男子、善女人等遠離一切衰惱怖畏。 thị Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng viễn ly nhất thiết suy não bố úy 。 世尊！如負債人怖畏債主，即便奉事親近於王， Thế Tôn ！như phụ trái nhân bố úy trái chủ ，tức tiện phụng sự thân cận ư Vương ， 依王勢力得離怖畏。世尊！譬如有人依附王故， y Vương thế lực đắc ly bố úy 。Thế Tôn ！thí như hữu nhân y phụ Vương cố ， 王攝受故， Vương nhiếp thọ cố ， 為諸世人供養恭敬、尊重讚歎；佛設利羅亦復如是，由此般若波羅蜜多所薰修故， vi/vì/vị chư thế nhân cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ；Phật thiết lợi La diệc phục như thị ，do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa sở huân tu cố ， 為諸天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 vi/vì/vị chư Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 世尊！一切智智亦依般若波羅蜜多而得成就。 Thế Tôn ！nhất thiết trí trí diệc y Bát-nhã Ba-la-mật đa nhi đắc thành tựu 。 「世尊！由此緣故我作是說：假使充滿於此三 「Thế Tôn ！do thử duyên cố ngã tác thị thuyết ：giả sử sung mãn ư thử tam 千大千世界佛設利羅以為一分， thiên Đại Thiên thế giới Phật thiết lợi La dĩ vi/vì/vị nhất phân ， 書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分， thư tả như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa phục vi/vì/vị nhất phân ， 此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。 thử nhị phần trung ngã ý ninh thủ như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？世尊！由此般若波羅蜜多， hà dĩ cố ？Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 佛設利羅及佛所得三十二種大丈夫相、八十隨好所莊嚴身而得生 Phật thiết lợi La cập Phật sở đắc tam thập nhị chủng đại trượng phu tướng 、bát thập tùy hảo sở trang nghiêm thân nhi đắc sanh 故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多得圓淨故。 bố thí 、tịnh giới 、an nhẫn 、tinh tấn 、tĩnh lự 、Bát-nhã Ba-la-mật đa đắc viên tịnh cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散 nội không 、ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi không 、vô vi/vì/vị không 、tất cánh không 、vô tế không 、tán 空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、 không 、vô biến dị không 、bổn tánh không 、tự tướng không 、cộng tướng không 、nhất thiết pháp không 、 不可得空、無性空、自性空、無性自性空得圓淨 bất khả đắc không 、Vô tánh không 、tự tánh không 、Vô tánh tự tánh không đắc viên tịnh 故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法 chân như 、Pháp giới 、pháp tánh 、bất hư vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、ly sanh tánh 、pháp định 、Pháp 住、實際、虛空界、不思議界得圓淨故。 trụ/trú 、thật tế 、hư không giới 、bất tư nghị giới đắc viên tịnh cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， khổ thánh đế 、tập thánh đế 、diệt thánh đế 、đạo Thánh đế đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 四靜慮、四無量、四無色定得圓淨故。 tứ tĩnh lự 、tứ vô lượng 、tứ vô sắc định đắc viên tịnh cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 八解脫、八勝處、九次第定、十遍處得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， bát giải thoát 、bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖 tứ niệm trụ 、tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh 道支得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， đạo chi đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 空解脫門、無相解脫門、無願解脫門得圓淨 không giải thoát môn 、vô tướng giải thoát môn 、vô nguyện giải thoát môn đắc viên tịnh 故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 五眼、六神通得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， ngũ nhãn 、lục Thần thông đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 Phật thập lực 、tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、đại xả 、thập bát Phật 不共法得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， bất cộng pháp đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 無忘失法、恒住捨性得圓淨故。 vô vong thất pháp 、hằng trụ xả tánh đắc viên tịnh cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 一切智、道相智、一切相智得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， nhất thiết trí 、đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 一切陀羅尼門、一切三摩地門得圓淨故。 nhất thiết đà-la-ni môn 、nhất thiết tam ma địa môn đắc viên tịnh cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多，一切菩薩摩訶薩行得圓淨故。 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ，nhất thiết Bồ-Tát Ma-ha-tát hạnh/hành/hàng đắc viên tịnh cố 。 「世尊！由此般若波羅蜜多， 「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 諸佛無上正等菩提得圓淨故。　「世尊！由此般若波羅蜜多， chư Phật Vô thượng chánh đẳng bồ-đề đắc viên tịnh cố 。　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 諸佛身心俱不可壞，踰於金剛無數倍故。 chư Phật thân tâm câu bất khả hoại ，du ư Kim cương vô số bội cố 。 　「世尊！由此般若波羅蜜多威神力故， 　「Thế Tôn ！do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa uy thần lực cố ， 布施等五亦得名為波羅蜜多。 bố thí đẳng ngũ diệc đắc danh vi Ba-la-mật-đa 。 何以故？若無般若波羅蜜多，施等不能到彼岸故。 hà dĩ cố ？nhược/nhã vô Bát-nhã Ba-la-mật đa ，thí đẳng bất năng đáo bỉ ngạn cố 。 「世尊！若此三千大千世界， 「Thế Tôn ！nhược/nhã thử tam thiên đại thiên thế giới ， 或餘世界所有王都、城邑、聚落， hoặc dư thế giới sở hữu Vương đô 、thành ấp 、tụ lạc ， 其中若有受持、讀誦、書寫、解說、供養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多， kỳ trung nhược hữu thọ trì 、độc tụng 、thư tả 、giải thuyết 、cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 是處有情不為一切人非人等之所惱害， thị xứ hữu tình bất vi/vì/vị nhất thiết nhân phi nhân đẳng chi sở não hại ， 唯除決定惡業應受，漸次修學，隨其所願， duy trừ quyết định ác nghiệp ưng thọ/thụ ，tiệm thứ tu học ，tùy kỳ sở nguyện ， 乃至證得三乘涅槃。 nãi chí chứng đắc tam thừa Niết-Bàn 。 　「世尊！如是般若波羅蜜多具大威力，隨所在處與諸有情作大饒益。 　「Thế Tôn ！như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa cụ đại uy lực ，tùy sở tại xứ/xử dữ chư hữu tình tác Đại nhiêu ích 。 世尊！如是般若波羅蜜多有大神用， Thế Tôn ！như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa hữu Đại Thần dụng ， 於此三千大千國土作大佛事。 ư thử tam thiên Đại Thiên quốc độ tác Đại Phật sự 。 　「世尊！若世界中流行如是甚深般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！nhược/nhã thế giới trung lưu hạnh/hành/hàng như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 當知是處則為有佛出現世間利樂一切。世尊！譬如無價大寶神珠， đương tri thị xứ tức vi/vì/vị hữu Phật xuất hiện thế gian lợi lạc nhất thiết 。Thế Tôn ！thí như vô giá đại bảo Thần châu ， 具無量種勝妙威德，隨所住處有此神珠， cụ vô lượng chủng thắng diệu uy đức ，tùy sở trụ xứ hữu thử Thần châu ， 人及非人終無惱害。設有男子或復女人， nhân cập phi nhân chung vô não hại 。thiết hữu nam tử hoặc phục nữ nhân ， 為鬼所執身心苦惱，若有持此神珠示之， vi/vì/vị quỷ sở chấp thân tâm khổ não ，nhược hữu trì thử Thần châu thị chi ， 由珠威力鬼便捨去。 do châu uy lực quỷ tiện xả khứ 。 諸有熱病、或風、或痰、或熱風痰合集為病，若有繫此神珠著身， chư hữu nhiệt bệnh 、hoặc phong 、hoặc đàm 、hoặc nhiệt phong đàm hợp tập vi/vì/vị bệnh ，nhược hữu hệ thử Thần châu trước/trứ thân ， 如是諸病無不除愈。此珠在暗能作照明，熱時能涼， như thị chư bệnh vô bất trừ dũ 。thử châu tại ám năng tác chiếu minh ，nhiệt thời năng lương ， 寒時能暖，隨地方所有此神珠，時節調和不寒不熱。 hàn thời năng noãn ，tùy địa phương sở hữu thử Thần châu ，thời tiết điều hoà bất hàn bất nhiệt 。 若地方處有此神珠，蛇蝎等毒無敢停止。 nhược/nhã địa phương xứ/xử hữu thử Thần châu ，xà hạt đẳng độc vô cảm đình chỉ 。 設有男子或復女人，為毒所中楚痛難忍， thiết hữu nam tử hoặc phục nữ nhân ，vi/vì/vị độc sở trung sở thống nạn/nan nhẫn ， 若有持此神珠令見，珠威勢故毒即消滅。 nhược hữu trì thử Thần châu lệnh kiến ，châu uy thế cố độc tức tiêu diệt 。 若諸有情身嬰癩疾、惡瘡、腫疱、目睞瞖等眼病、耳病、 nhược/nhã chư hữu tình thân anh lại tật 、ác sang 、thũng 疱、mục lãi ế đẳng nhãn bệnh 、nhĩ bệnh 、 鼻病、舌病、喉病、身病，帶此神珠眾病皆愈。 tỳ bệnh 、thiệt bệnh 、hầu bệnh 、thân bệnh ，đái thử Thần châu chúng bệnh giai dũ 。 若諸池沼泉井等中，其水濁穢或將枯涸， nhược/nhã chư trì chiểu tuyền tỉnh đẳng trung ，kỳ thủy trược uế hoặc tướng khô hạc ， 以珠投之水便盈滿，香潔澄淨具八功德。 dĩ châu đầu chi thủy tiện doanh mãn ，hương khiết trừng tịnh cụ bát công đức 。 若以青黃赤白紅紫碧綠雜綺種種色衣， nhược/nhã dĩ thanh hoàng xích bạch hồng tử bích lục tạp ỷ/khỉ chủng chủng sắc y ， 裹此神珠投之於水，水隨衣綵作種種色。 khoả thử Thần châu đầu chi ư thủy ，thủy tùy y thải tác chủng chủng sắc 。 如是無價大寶神珠威德無邊說不可盡， như thị vô giá đại bảo Thần châu uy đức vô biên thuyết bất khả tận ， 若置箱篋亦令其器具足成就無邊威德。 nhược/nhã trí tương khiếp diệc lệnh kỳ khí cụ túc thành tựu vô biên uy đức 。 設空箱篋由曾置珠，其器仍為眾人愛重。」　時， thiết không tương khiếp do tằng trí châu ，kỳ khí nhưng vi/vì/vị chúng nhân ái trọng 。」　thời ， 具壽慶喜問天帝釋言：「憍尸迦！如是神珠為天獨有， cụ thọ khánh hỉ vấn Thiên đế thích ngôn ：「Kiêu-thi-ca ！như thị Thần châu vi/vì/vị Thiên độc hữu ， 人亦有耶？」　天帝釋言：「大德！人中、天上俱有此珠， nhân diệc hữu da ？」　Thiên đế thích ngôn ：「Đại Đức ！nhân trung 、Thiên thượng câu hữu thử châu ， 若在人中形小而重，若在天上形大而輕。 nhược/nhã tại nhân trung hình tiểu nhi trọng ，nhược/nhã tại Thiên thượng hình Đại nhi khinh 。 又人中者相不具足，若在天上其相周圓。 hựu nhân trung giả tướng bất cụ túc ，nhược/nhã tại Thiên thượng kỳ tướng châu viên 。 天上有者威德殊勝，比人中珠過無量倍。」　時， Thiên thượng hữu giả uy đức thù thắng ，bỉ nhân trung châu quá/qua vô lượng bội 。」　thời ， 天帝釋復白佛言：「世尊！甚深般若波羅蜜多亦復如 Thiên đế thích phục bạch Phật ngôn ：「Thế Tôn ！thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa diệc phục như 是，為眾德本能滅無量惡不善法， thị ，vi/vì/vị chúng đức bổn năng diệt vô lượng ác bất thiện pháp ， 隨所在處令諸有情身心苦惱悉皆銷滅， tùy sở tại xứ/xử lệnh chư hữu tình thân tâm khổ não tất giai tiêu diệt ， 人非人等不能為害。世尊！所說無價大寶神珠， nhân phi nhân đẳng bất năng vi/vì/vị hại 。Thế Tôn ！sở thuyết vô giá đại bảo Thần châu ， 非但喻於甚深般若波羅蜜多，亦喻如來一切智智。 phi đãn dụ ư thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa ，diệc dụ Như Lai nhất thiết trí trí 。 世尊！如是般若波羅蜜多具足無量殊勝功 Thế Tôn ！như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa cụ túc vô lượng thù thắng công 德，亦能引發世、出世間無量清淨殊勝功德。 đức ，diệc năng dẫn phát thế 、xuất thế gian vô lượng thanh tịnh thù thắng công đức 。 「世尊！甚深般若波羅蜜多功德分限難可稱 「Thế Tôn ！thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa công đức phần hạn nạn/nan khả xưng 讚。 tán 。 何以故？如是般若波羅蜜多功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此般若波羅蜜多而得生故， Phật thiết lợi La do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tĩnh lự 、tinh tấn 、an nhẫn 、tịnh giới 、bố thí Ba-la-mật đa công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多功德 hà dĩ cố ？như thị tĩnh lự 、tinh tấn 、an nhẫn 、tịnh giới 、bố thí Ba-la-mật đa công đức 深廣量無邊故。 thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多而得生故， Phật thiết lợi La do thử tĩnh lự 、tinh tấn 、an nhẫn 、tịnh giới 、bố thí Ba-la-mật đa nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深內空功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm nội không công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是內空功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị nội không công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此內空而得生故， Phật thiết lợi La do thử nội không nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無 　「Thế Tôn ！thậm thâm ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi không 、vô vi/vì/vị không 、tất cánh không 、vô 際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 tế không 、tán không 、vô biến dị không 、bổn tánh không 、tự tướng không 、cộng tướng không 、nhất 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空 thiết pháp không 、bất khả đắc không 、Vô tánh không 、tự tánh không 、Vô tánh tự tánh không 功德分限難可稱讚。 công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是外空乃至無性自性空功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị ngoại không nãi chí Vô tánh tự tánh không công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此外空乃至無性自性空而得生故， Phật thiết lợi La do thử ngoại không nãi chí Vô tánh tự tánh không nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán 歎。　「世尊！甚深真如功德分限難可稱讚。 thán 。　「Thế Tôn ！thậm thâm chân như công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是真如功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị chân như công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此真如而得生故， Phật thiết lợi La do thử chân như nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法 　「Thế Tôn ！thậm thâm Pháp giới 、pháp tánh 、bất hư vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、ly sanh tánh 、Pháp 定、法住、實際、虛空界、不思議界功德分限難可 định 、pháp trụ 、thật tế 、hư không giới 、bất tư nghị giới công đức phần hạn nạn/nan khả 稱讚。 xưng tán 。 何以故？如是法界乃至不思議界功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị pháp giới nãi chí bất tư nghị giới công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此法界乃至不思議界而得生故， Phật thiết lợi La do thử pháp giới nãi chí bất tư nghị giới nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深苦聖諦功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm khổ thánh đế công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是苦聖諦功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị khổ thánh đế công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此苦聖諦而得生故， Phật thiết lợi La do thử khổ thánh đế nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深集、滅、道聖諦功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tập 、diệt 、đạo Thánh đế công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是集、滅、道聖諦功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị tập 、diệt 、đạo Thánh đế công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此集、滅、道聖諦而得生故， Phật thiết lợi La do thử tập 、diệt 、đạo Thánh đế nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深四靜慮功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tứ tĩnh lự công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是四靜慮功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị tứ tĩnh lự công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此四靜慮而得生故， Phật thiết lợi La do thử tứ tĩnh lự nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深四無量、四無色定功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tứ vô lượng 、tứ vô sắc định công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是四無量、四無色定功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị tứ vô lượng 、tứ vô sắc định công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此四無量、四無色定而得生故， Phật thiết lợi La do thử tứ vô lượng 、tứ vô sắc định nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深八解脫功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm bát giải thoát công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是八解脫功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị bát giải thoát công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此八解脫而得生故， Phật thiết lợi La do thử bát giải thoát nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深八勝處、九次第定、十遍處功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是八勝處、九次第定、十遍處功德深廣量無邊 hà dĩ cố ？như thị bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ công đức thâm quảng lượng vô biên 故。 cố 。 佛設利羅由此八勝處、九次第定、十遍處而得生故， Phật thiết lợi La do thử bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深四念住功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tứ niệm trụ công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是四念住功德深廣量無邊故。佛設利羅由此四念住而得生故， hà dĩ cố ？như thị tứ niệm trụ công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。Phật thiết lợi La do thử tứ niệm trụ nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng 讚歎。 tán thán 。 　「世尊！甚深四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh đạo chi công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、 hà dĩ cố ？như thị tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、 八聖道支功德深廣量無邊故。 bát thánh đạo chi công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道 Phật thiết lợi La do thử tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát Thánh đạo 支而得生故， chi nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深空解脫門功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm không giải thoát môn công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是空解脫門功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị không giải thoát môn công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此空解脫門而得生故， Phật thiết lợi La do thử không giải thoát môn nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深無相、無願解脫門功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是無相、無願解脫門功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此無相、無願解脫門而得生故， Phật thiết lợi La do thử vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深五眼功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm ngũ nhãn công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是五眼功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị ngũ nhãn công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此五眼而得生故， Phật thiết lợi La do thử ngũ nhãn nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深六神通功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm lục Thần thông công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是六神通功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị lục Thần thông công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此六神通而得生故， Phật thiết lợi La do thử lục Thần thông nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深佛十力功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm Phật thập lực công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是佛十力功德深廣量無邊故。佛設利羅由此佛十力而得生故， hà dĩ cố ？như thị Phật thập lực công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。Phật thiết lợi La do thử Phật thập lực nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！甚深四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大 「Thế Tôn ！thậm thâm tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại 喜、大捨、十八佛不共法功德分限難可稱讚。 hỉ 、đại xả 、thập bát Phật bất cộng pháp công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、 hà dĩ cố ？như thị tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、 大喜、大捨、十八佛不共法功德深廣量無邊 Đại hỉ 、đại xả 、thập bát Phật bất cộng pháp công đức thâm quảng lượng vô biên 故。 cố 。 佛設利羅由此四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而得生故， Phật thiết lợi La do thử tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、đại xả 、thập bát Phật bất cộng pháp nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán 歎。 thán 。 　「世尊！甚深一切陀羅尼門功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm nhất thiết đà-la-ni môn công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是一切陀羅尼門功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị nhất thiết đà-la-ni môn công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此一切陀羅尼門而得生故， Phật thiết lợi La do thử nhất thiết đà-la-ni môn nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深一切三摩地門功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm nhất thiết tam ma địa môn công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是一切三摩地門功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị nhất thiết tam ma địa môn công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此一切三摩地門而得生故， Phật thiết lợi La do thử nhất thiết tam ma địa môn nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深一切智功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm nhất thiết trí công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是一切智功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị nhất thiết trí công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此一切智而得生故， Phật thiết lợi La do thử nhất thiết trí nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深道相智、一切相智功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是道相智、一切相智功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此道相智、一切相智而得生故， Phật thiết lợi La do thử đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深無忘失法功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm vô vong thất pháp công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是無忘失法功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị vô vong thất pháp công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此無忘失法而得生故， Phật thiết lợi La do thử vô vong thất pháp nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深恒住捨性功德分限難可稱讚。 　「Thế Tôn ！thậm thâm hằng trụ xả tánh công đức phần hạn nạn/nan khả xưng tán 。 何以故？如是恒住捨性功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị hằng trụ xả tánh công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此恒住捨性而得生故， Phật thiết lợi La do thử hằng trụ xả tánh nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！甚深永斷一切相續煩惱習氣功德分限難可稱 　「Thế Tôn ！thậm thâm vĩnh đoạn nhất thiết tướng tục phiền não tập khí công đức phần hạn nạn/nan khả xưng 讚。 tán 。 何以故？如是永斷一切相續煩惱習氣功德深廣量無邊故。 hà dĩ cố ？như thị vĩnh đoạn nhất thiết tướng tục phiền não tập khí công đức thâm quảng lượng vô biên cố 。 佛設利羅由此永斷一切相續煩惱習氣而得生故， Phật thiết lợi La do thử vĩnh đoạn nhất thiết tướng tục phiền não tập khí nhi đắc sanh cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「復次， 「phục thứ ， 世尊！佛設利羅是極圓滿甚深般若波羅蜜多所薰修故， Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa sở huân tu cố ， 是極清淨甚深般若波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多所薰 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tĩnh lự 、tinh tấn 、an nhẫn 、tịnh giới 、bố thí Ba-la-mật đa sở huân 修故， tu cố ， 是極清淨靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh tĩnh lự 、tinh tấn 、an nhẫn 、tịnh giới 、bố thí Ba-la-mật đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿安住內空所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ nội không sở huân tu cố ， 是極清淨安住內空所依器故， thị cực thanh tịnh an trụ nội không sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿安住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi 空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性 không 、vô vi/vì/vị không 、tất cánh không 、vô tế không 、tán không 、vô biến dị không 、bổn tánh 空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、 không 、tự tướng không 、cộng tướng không 、nhất thiết pháp không 、bất khả đắc không 、Vô tánh không 、 自性空、無性自性空所薰修故， tự tánh không 、Vô tánh tự tánh không sở huân tu cố ， 是極清淨安住外空乃至無性自性空所依器故， thị cực thanh tịnh an trụ ngoại không nãi chí Vô tánh tự tánh không sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！佛設利羅是極圓滿安住真如所薰修 「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ chân như sở huân tu 故，是極清淨安住真如所依器故， cố ，thị cực thanh tịnh an trụ chân như sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿安住法界、法性、不虛 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ pháp giới 、pháp tánh 、bất hư 妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、 vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、ly sanh tánh 、pháp định 、pháp trụ 、thật tế 、 虛空界、不思議界所薰修故， hư không giới 、bất tư nghị giới sở huân tu cố ， 是極清淨安住法界乃至不思議界所依器故， thị cực thanh tịnh an trụ pháp giới nãi chí bất tư nghị giới sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿安住苦聖諦所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ khổ thánh đế sở huân tu cố ， 是極清淨安住苦聖諦所依器故， thị cực thanh tịnh an trụ khổ thánh đế sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿安住集、滅、道聖諦所 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn an trụ tập 、diệt 、đạo Thánh đế sở 薰修故， huân tu cố ， 是極清淨安住集、滅、道聖諦所依器故， thị cực thanh tịnh an trụ tập 、diệt 、đạo Thánh đế sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿四靜慮所薰修故，是極清淨四靜慮所依器故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tứ tĩnh lự sở huân tu cố ，thị cực thanh tịnh tứ tĩnh lự sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán 歎。 thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿四無量、四無色定所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tứ vô lượng 、tứ vô sắc định sở huân tu cố ， 是極清淨四無量、四無色定所依器故， thị cực thanh tịnh tứ vô lượng 、tứ vô sắc định sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿八解脫所薰修故，是極清淨八解脫所依器故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn bát giải thoát sở huân tu cố ，thị cực thanh tịnh bát giải thoát sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng 讚歎。 tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿八勝處、九次第定、十遍處所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ sở huân tu cố ， 是極清淨八勝處、九次第定、十遍處所依器故， thị cực thanh tịnh bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿四念住所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tứ niệm trụ sở huân tu cố ， 是極清淨四念住所依器故， thị cực thanh tịnh tứ niệm trụ sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát 聖道支所薰修故， Thánh đạo chi sở huân tu cố ， 是極清淨四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支所依器故， thị cực thanh tịnh tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh đạo chi sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán 歎。 thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿空解脫門所薰修故，是極清淨空解脫門所依器故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn không giải thoát môn sở huân tu cố ，thị cực thanh tịnh không giải thoát môn sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！佛設利羅是極圓滿無相、無願解脫門 「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn 所薰修故， sở huân tu cố ， 是極清淨無相、無願解脫門所依器故， thị cực thanh tịnh vô tướng 、vô nguyện giải thoát môn sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿五眼所薰修故，是極清淨五眼所依器故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn ngũ nhãn sở huân tu cố ，thị cực thanh tịnh ngũ nhãn sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！佛設利羅是極圓滿六神通所薰修故， 「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn lục Thần thông sở huân tu cố ， 是極清淨六神通所依器故， thị cực thanh tịnh lục Thần thông sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿佛十力所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn Phật thập lực sở huân tu cố ， 是極清淨佛十力所依器故， thị cực thanh tịnh Phật thập lực sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、 大捨、十八佛不共法所薰修故， đại xả 、thập bát Phật bất cộng pháp sở huân tu cố ， 是極清淨四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛 thị cực thanh tịnh tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、đại xả 、thập bát Phật 不共法所依器故， bất cộng pháp sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿一切陀羅尼門所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn nhất thiết đà-la-ni môn sở huân tu cố ， 是極清淨一切陀羅尼門所依器故， thị cực thanh tịnh nhất thiết đà-la-ni môn sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿一切三摩地門所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn nhất thiết tam ma địa môn sở huân tu cố ， 是極清淨一切三摩地門所依器故， thị cực thanh tịnh nhất thiết tam ma địa môn sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿一切智所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn nhất thiết trí sở huân tu cố ， 是極清淨一切智所依器故， thị cực thanh tịnh nhất thiết trí sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿道相智、一切相智所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí sở huân tu cố ， 是極清淨道相智、一切相智所依器故， thị cực thanh tịnh đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán 歎。 thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無忘失法所薰修故，是極清淨無忘失法所依器故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô vong thất pháp sở huân tu cố ，thị cực thanh tịnh vô vong thất pháp sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！佛設利羅是極圓滿恒住捨性所薰修 「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn hằng trụ xả tánh sở huân tu 故，是極清淨恒住捨性所依器故， cố ，thị cực thanh tịnh hằng trụ xả tánh sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿永斷一切相續煩惱 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vĩnh đoạn nhất thiết tướng tục phiền não 習氣所薰修故， tập khí sở huân tu cố ， 是極清淨永斷一切相續煩惱習氣所依器故， thị cực thanh tịnh vĩnh đoạn nhất thiết tướng tục phiền não tập khí sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿功德珍寶波羅蜜多所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn công đức trân bảo Ba-la-mật-đa sở huân tu cố ， 是極清淨功德珍寶波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh công đức trân bảo Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 「世尊！佛設利羅是極圓滿無染無淨波羅蜜 「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô nhiễm vô tịnh Ba-la-mật 多所薰修故， đa sở huân tu cố ， 是極清淨無染無淨波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô nhiễm vô tịnh Ba-la-mật đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無生無滅波羅蜜多所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô sanh vô diệt Ba-la-mật-đa sở huân tu cố ， 是極清淨無生無滅波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô sanh vô diệt Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無入無出波羅蜜多所薰修 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô nhập vô xuất Ba-la-mật-đa sở huân tu 故，是極清淨無入無出波羅蜜多所依器故， cố ，thị cực thanh tịnh vô nhập vô xuất Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng 讚歎。 tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無增無減波羅蜜多所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô tăng vô giảm Ba-la-mật-đa sở huân tu cố ， 是極清淨無增無減波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô tăng vô giảm Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無來無去波羅蜜多所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô lai vô khứ Ba-la-mật-đa sở huân tu cố ， 是極清淨無來無去波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô lai vô khứ Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無動無止波羅蜜多 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô động vô chỉ Ba-la-mật-đa 所薰修故， sở huân tu cố ， 是極清淨無動無止波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô động vô chỉ Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿無此無彼波羅蜜多所薰修故， 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn vô thử vô bỉ Ba-la-mật-đa sở huân tu cố ， 是極清淨無此無彼波羅蜜多所依器故， thị cực thanh tịnh vô thử vô bỉ Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎。 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán 。 　「世尊！佛設利羅是極圓滿諸法實性波羅蜜多所薰修 　「Thế Tôn ！Phật thiết lợi La thị cực viên mãn chư Pháp thật tánh Ba-la-mật-đa sở huân tu 故，是極清淨諸法實性波羅蜜多所依器故， cố ，thị cực thanh tịnh chư Pháp thật tánh Ba-la-mật-đa sở y khí cố ， 堪受一切世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重 kham thọ/thụ nhất thiết thế gian Thiên 、nhân 、A-tố-lạc đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng 讚歎。 tán thán 。 「復次，世尊！置滿三千大千世界佛設利羅。 「phục thứ ，Thế Tôn ！trí mãn tam thiên đại thiên thế giới Phật thiết lợi La 。 假使充滿十方各如殑伽沙等諸佛世界佛設利 giả sử sung mãn thập phương các như căn già sa đẳng chư Phật thế giới Phật thiết lợi 羅以為一分， La dĩ vi/vì/vị nhất phân ， 書寫如是甚深般若波羅蜜多復為一分， thư tả như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa phục vi/vì/vị nhất phân ， 此二分中我意寧取如是般若波羅蜜多。 thử nhị phần trung ngã ý ninh thủ như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 何以故？一切如來、應、正等覺諸設利羅，皆因如是甚深般若波羅蜜多而得生故， hà dĩ cố ？nhất thiết Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác chư thiết lợi La ，giai nhân như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa nhi đắc sanh cố ， 一切如來、應、正等覺諸設利羅， nhất thiết Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác chư thiết lợi La ， 皆由如是甚深般若波羅蜜多所薰修故， giai do như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa sở huân tu cố ， 一切如來、應、正等覺諸設利羅， nhất thiết Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác chư thiết lợi La ， 皆為如是甚深般若波羅蜜多所依器故， giai vi/vì/vị như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa sở y khí cố ， 堪受一切天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、人非人等供養 kham thọ/thụ nhất thiết Thiên 、long 、dược xoa 、Kiện-đạt-phược 、A-tố-lạc 、yết lộ trà 、khẩn nại lạc 、mạc hô lạc già 、nhân phi nhân đẳng cung dưỡng 恭敬、尊重讚歎。　「世尊！若善男子、善女人等， cung kính 、tôn trọng tán thán 。　「Thế Tôn ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ， 供養恭敬、尊重讚歎佛設利羅， cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán Phật thiết lợi La ， 是善男子、善女人等，由此善根於人、天中受富貴樂， thị Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ，do thử thiện căn ư nhân 、Thiên trung thọ/thụ phú quý lạc/nhạc ， 所謂剎帝利大族、婆羅門大族、長者大族、居士大族、四 sở vị Sát đế lợi Đại tộc 、Bà-la-môn Đại tộc 、Trưởng-giả Đại tộc 、Cư-sĩ Đại tộc 、tứ 大王眾天、三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化 Đại Vương chúng Thiên 、tam thập tam thiên 、dạ ma thiên 、Đổ-sử-đa thiên 、lạc/nhạc biến hóa 天、他化自在天中受富貴樂， Thiên 、tha hóa tự tại thiên trung thọ/thụ phú quý lạc/nhạc ， 即由如是殊勝善根至最後身得盡苦際。 tức do như thị thù thắng thiện căn chí tối hậu thân đắc tận khổ tế 。 　「世尊！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng ư thử Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 至心聽聞、受持、讀誦、書寫、解說、如理思惟， chí tâm thính văn 、thọ trì 、độc tụng 、thư tả 、giải thuyết 、như lý tư duy ， 由此般若波羅蜜多便得圓滿。如是般若波羅蜜多得圓滿故， do thử Bát-nhã Ba-la-mật đa tiện đắc viên mãn 。như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa đắc viên mãn cố ， 復令靜慮波羅蜜多而得圓滿。 phục lệnh tĩnh lự Ba-la-mật-đa nhi đắc viên mãn 。 如是靜慮波羅蜜多得圓滿故， như thị tĩnh lự Ba-la-mật-đa đắc viên mãn cố ， 復令精進波羅蜜多而得圓滿。如是精進波羅蜜多得圓滿故， phục lệnh tinh tấn Ba-la-mật-đa nhi đắc viên mãn 。như thị tinh tấn Ba-la-mật-đa đắc viên mãn cố ， 復令安忍波羅蜜多而得圓滿。 phục lệnh an nhẫn Ba-la-mật-đa nhi đắc viên mãn 。 如是安忍波羅蜜多得圓滿故，復令淨戒波羅蜜多而得圓滿。 như thị an nhẫn Ba-la-mật-đa đắc viên mãn cố ，phục lệnh tịnh giới Ba-la-mật đa nhi đắc viên mãn 。 如是淨戒波羅蜜多得圓滿故， như thị tịnh giới Ba-la-mật đa đắc viên mãn cố ， 復令布施波羅蜜多而得圓滿。 phục lệnh bố thí Ba-la-mật đa nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh an trụ nội không 、ngoại không 、nội ngoại không 、không không 、đại không 、thắng nghĩa không 、hữu vi không 、vô vi/vì/vị không 、tất 竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共 cánh không 、vô tế không 、tán không 、vô biến dị không 、bổn tánh không 、tự tướng không 、cọng 相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性 tướng không 、nhất thiết pháp không 、bất khả đắc không 、Vô tánh không 、tự tánh không 、Vô tánh 自性空而得圓滿。 tự tánh không nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令安住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh an trụ chân như 、Pháp giới 、pháp tánh 、bất hư vọng tánh 、bất biến dị tánh 、bình đẳng tánh 、ly sanh tánh 、 法定、法住、實際、虛空界、不思議界而得圓滿。 pháp định 、pháp trụ 、thật tế 、hư không giới 、bất tư nghị giới nhi đắc viên mãn 。 「世尊！由此復令安住苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、 「Thế Tôn ！do thử phục lệnh an trụ khổ thánh đế 、tập thánh đế 、diệt thánh đế 、 道聖諦而得圓滿。 đạo Thánh đế nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習四靜慮、四無量、四無色定而得圓滿。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập tứ tĩnh lự 、tứ vô lượng 、tứ vô sắc định nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處而得圓 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập bát giải thoát 、bát thắng xứ 、cửu thứ đệ định 、thập biến xứ nhi đắc viên 滿。 mãn 。 　「世尊！由此復令修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而得圓滿。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập tứ niệm trụ 、tứ chánh đoạn 、tứ Thần túc 、ngũ căn 、ngũ lực 、thất đẳng giác chi 、bát thánh đạo chi nhi đắc viên mãn 。 「世尊！由此復令修習空解脫門、無相解脫門、 「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập không giải thoát môn 、vô tướng giải thoát môn 、 無願解脫門而得圓滿。 vô nguyện giải thoát môn nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習五眼、六神通而得圓滿。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập ngũ nhãn 、lục Thần thông nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập Phật thập lực 、tứ vô sở úy 、tứ vô ngại giải 、đại từ 、đại bi 、Đại hỉ 、Đại 捨、十八佛不共法而得圓滿。 xả 、thập bát Phật bất cộng pháp nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習一切智、道相智、一切相智而得圓滿。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập nhất thiết trí 、đạo tướng trí 、nhất thiết tướng trí nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令修習無忘失法、恒住捨性而得圓 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập vô vong thất pháp 、hằng trụ xả tánh nhi đắc viên 滿。 mãn 。 　「世尊！由此復令修習一切陀羅尼門、一切三摩地門而得圓滿。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh tu tập nhất thiết đà-la-ni môn 、nhất thiết tam ma địa môn nhi đắc viên mãn 。 　「世尊！由此復令超聲聞地及獨覺地，證入菩薩正性離生。 　「Thế Tôn ！do thử phục lệnh siêu Thanh văn địa cập độc giác địa ，chứng nhập Bồ Tát chánh tánh ly sanh 。 既得證入菩薩正性離生位已，復得菩薩勝妙神通， ký đắc chứng nhập Bồ Tát chánh tánh ly sanh vị dĩ ，phục đắc Bồ Tát thắng diệu thần thông ， 乘此神通遊諸佛土，從一佛國至一佛國， thừa thử thần thông du chư Phật thổ ，tùng nhất Phật quốc chí nhất Phật quốc ， 供養恭敬、尊重讚歎諸佛世尊，聽聞正法嚴淨佛土。 cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán chư Phật Thế tôn ，thính văn chánh pháp nghiêm tịnh Phật độ 。 為欲成熟諸有情故，起勝思願受種種身， vi/vì/vị dục thành thục chư hữu tình cố ，khởi thắng tư nguyện thọ/thụ chủng chủng thân ， 或作大轉輪王、或作小轉輪王、或作大國王、或 hoặc tác đại Chuyển luân vương 、hoặc tác tiểu Chuyển luân Vương 、hoặc tác Đại Quốc Vương 、hoặc 作小國王、或生剎帝利大族、或生婆羅門大 tác tiểu Quốc Vương 、hoặc sanh Sát đế lợi Đại tộc 、hoặc sanh Bà-la-môn Đại 族、或生長者大族、或生居士大族、或為天 tộc 、hoặc sanh Trưởng-giả Đại tộc 、hoặc sanh Cư-sĩ Đại tộc 、hoặc vi/vì/vị Thiên 帝釋、或為大梵王、或為毘沙門、或為持國 Đế Thích 、hoặc vi/vì/vị Đại Phạm Vương 、hoặc vi/vì/vị Tỳ sa môn 、hoặc vi/vì/vị trì quốc 等，隨所應現而作饒益， đẳng ，tùy sở ưng hiện nhi tác nhiêu ích ， 漸次乃至證得無上正等菩提。　「是故， tiệm thứ nãi chí chứng đắc Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。　「thị cố ， 世尊！我於諸佛設利羅所非不信受，非不欣樂供養恭敬、尊重讚歎， Thế Tôn ！ngã ư chư Phật thiết lợi La sở phi bất tín thọ ，phi bất hân lạc/nhạc cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán ， 然於如是甚深般若波羅蜜多供養恭敬、尊重讚 nhiên ư như thị thậm thâm Bát-nhã Ba-la-mật đa cúng dường cung kính 、tôn trọng tán 歎，所獲功德甚多於彼，由是因緣， thán ，sở hoạch công đức thậm đa ư bỉ ，do thị nhân duyên ， 我意寧取如是般若波羅蜜多。 ngã ý ninh thủ như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 　「世尊！若善男子、善女人等供養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多， 　「Thế Tôn ！nhược/nhã Thiện nam tử 、thiện nữ nhân đẳng cung dưỡng cung kính 、tôn trọng tán thán như thị Bát-nhã Ba-la-mật đa ， 則為增長一切佛法， tức vi/vì/vị tăng trưởng nhất thiết Phật Pháp ， 亦為攝受世、出世間一切富貴安樂自在， diệc vi/vì/vị nhiếp thọ thế 、xuất thế gian nhất thiết phú quý an lạc tự tại ， 如是已為供養恭敬、尊重讚歎佛設利羅。 như thị dĩ vi/vì/vị cúng dường cung kính 、tôn trọng tán thán Phật thiết lợi La 。 大般若波羅蜜多經卷第一百二十八 Đại Bát-Nhã Ba-La-Mật Đa Kinh quyển đệ nhất bách nhị thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 18:45:44 2008 ============================================================